L’emprise du religieux au Moyen-Orient

Au Moyen-Orient, les conflits géopolitiques, notamment en Palestine et en Israël, sont fondamentalement dictés par le religieux, chaque monothéisme revendiquant un monopole de la vérité. L’exemple américain illustre cette intrusion du religieux dans le politique: l’alliance judéo-évangéliste (le sionisme chrétien) dicte la politique étrangère et explique le soutien inconditionnel à Israël, bloquant par veto toute avancée pour la Palestine à l’ONU. Pourtant, l’admission d’Israël en 1949 était conditionnée par l’accord de Lausanne (1949) à l’application du partage et au retour des réfugiés. Aujourd’hui, le droit international reste lettre morte face à cette puissance soutenue par une alliance religieuse cynique, et le peuple palestinien en paie le prix. Le cœur du problème réside dans cette emprise du religieux sur les relations internationales, nécessitant l’intervention de théologiens plutôt que de politiciens.

Auteur: S.E.M. Safwat IBRAGHITH

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Résumé: Au Moyen-Orient, les conflits géopolitiques, notamment en Palestine et en Israël, sont fondamentalement dictés par le religieux, chaque monothéisme revendiquant un monopole de la vérité. L’exemple américain illustre cette intrusion du religieux dans le politique: l’alliance judéo-évangéliste (le sionisme chrétien) dicte la politique étrangère et explique le soutien inconditionnel à Israël, bloquant par veto toute avancée pour la Palestine à l’ONU. Pourtant, l’admission d’Israël en 1949 était conditionnée par l’accord de Lausanne (1949) à l’application du partage et au retour des réfugiés. Aujourd’hui, le droit international reste lettre morte face à cette puissance soutenue par une alliance religieuse cynique, et le peuple palestinien en paie le prix. Le cœur du problème réside dans cette emprise du religieux sur les relations internationales, nécessitant l’intervention de théologiens plutôt que de politiciens.

Mots-clés: Palestine, Israël, Religion, État, Géopolitique, Relations internationales, Monothéismes, Sionisme chrétien, Alliance judéo-évangéliste, Organisation des Nations Unies (ONU), Plan de partage de 1947, Accord de Lausanne.

Abstract: In the Middle East, geopolitical conflicts, particularly in Palestine and Israel, are fundamentally dictated by religion, with each monotheistic faith claiming a monopoly on truth. The American example illustrates this intrusion of religion into politics: the Judeo-Evangelical alliance (Christian Zionism) dictates foreign policy and explains the unconditional support for Israel, blocking any progress for Palestine at the UN through vetoes. Yet, Israel’s admission in 1949 was conditional, according to the Lausanne Agreement (1949), on the implementation of the partition plan and the return of refugees. Today, international law remains a dead letter in the face of this power supported by a cynical religious alliance, and the Palestinian people are paying the price. The heart of the problem lies in this hold of religion on international relations, requiring the intervention of theologians rather than politicians.

Keywords: Palestine, Israel, Religion, State, Geopolitics, International relations, Monotheisms, Christian Zionism, Jewish-Evangelical Alliance, United Nations (UN), 1947 Partition Plan, Lausanne Agreement.