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N°71 — Les religions - Approche géopolitique au niveau mondial 27.03.2026

Théologie politique et relations église-état en Russie

Cet article analyse les relations entre l’Église orthodoxe russe et l’État dans la Russie contemporaine en accordant une attention particulière aux héritages de la théologie politique russe en tant que « ressource culturelle profonde » (A. D. Smith). L’étude examine la trajectoire historique russe (héritage byzantin, période synodale, athéisme soviétique, transformations post-soviétiques), le durcissement du cadre juridique (anti-extrémisme, « offense aux sentiments religieux », régulation des missions), ainsi que la fonction de moralisation publique assumée par l’orthodoxie dans un partenariat asymétrique avec l’État. Enfin, l’article montre comment la guerre contre l’Ukraine radicalise cette configuration en renforçant la sacralisation politique du conflit, « l’ecclésialisation du front » et la mobilisation du religieux comme ressource de légitimation. La conclusion propose une lecture alternative de la théologie politique russe via la pensée de Vladimir Bibikhine.

Auteur: Ilya PLATOV

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Résumé: Cet article analyse les relations entre l’Église orthodoxe russe et l’État dans la Russie contemporaine en accordant une attention particulière aux héritages de la théologie politique russe en tant que « ressource culturelle profonde » (A. D. Smith). L’étude examine la trajectoire historique russe (héritage byzantin, période synodale, athéisme soviétique, transformations post-soviétiques), le durcissement du cadre juridique (anti-extrémisme, « offense aux sentiments religieux », régulation des missions), ainsi que la fonction de moralisation publique assumée par l’orthodoxie dans un partenariat asymétrique avec l’État. Enfin, l’article montre comment la guerre contre l’Ukraine radicalise cette configuration en renforçant la sacralisation politique du conflit, « l’ecclésialisation du front » et la mobilisation du religieux comme ressource de légitimation. La conclusion propose une lecture alternative de la théologie politique russe via la pensée de Vladimir Bibikhine.

Mots-clés: Russie, Église orthodoxe russe, État, Théologie politique, Religion civile, Gouvernement du religieux, Guerre en Ukraine, Sacralisation, Patriotisme, Territoire canonique, Monde russe.

Abstract: This article examines relations between the Russian Orthodox Church and the state in contemporary Russia with particular emphasis on the legacies of Russian political theology as a “deep cultural resource” (A. D. Smith). The study analyzes the Russian historical trajectory (Byzantine legacy, Synodal period, Soviet state atheism, post-Soviet transformations), the tightening legal framework (anti-extremism legislation, “offense to religious feelings”, regulation of missionary activity), and the public moralizing role assigned to Orthodoxy within an asymmetrical partnership with the state. Finally, it shows how the war against Ukraine has intensified this configuration by reinforcing the political sacralization of war, the « ecclesialization of the front », and the mobilization of religion as a resource of legitimation. The conclusion offers an alternative reading of Russian political theology via the thought of Vladimir Bibikhin.

Keywords: Russia, Russian Orthodox Church, State, Political theology, Civil religion, Governance of religion, War in Ukraine, Sacralization, Patriotism, Canonical territory, Russkii mir.